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Im Maschinenraum der Geschichte

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Fri, 26 Jun 2026 18:36:00 +0200

Wo sind wir? In welche fremde Welt sind wir geraten? Wie sind wir dort hingekommen? Große und kleine Kriegerreiche fangen Kriege an, aus keinem anderen Grund als weil sie es können – Russland und die USA, Israel und die Wüstenreiche des Sudan. Der Führer der westlichen Welt wurde zur Geißel der westlichen Welt; der Erbe des Jahrhunderthoffnungsträgers Michail Gorbatschow will Totengräber Europas sein; der Leuchtturm der Demokratie im Nahen Osten hat sich in eine imperialistische Kolonialmacht verwandelt; machtbesessene Kriegsherren am Mittleren Nil schlagen sich auf genau die Weise, die europäische Rassisten des 19. Jahrhunderts von ihnen erwartet hätten.

Nirgends ist der Ritter in schimmernder Wehr zu sehen, der die Schurken der Welt in die Schranken weisen würde; auch der erzwungene Führungswechsel im Iran hat nur dazu geführt, dass jetzt anstelle übler Theologen üble Militärs das Sagen haben. Die Kriege lassen Hunger und Elend wieder wachsen; und den Klimawandel gibt es ja auch noch, nur dass sich jetzt niemand mehr für die Naturkatastrophen von morgen interessiert. Die Weltwirtschaft treibt derweil auf die nächsten Stromschnellen zu.

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Vom Ducken und Bücken - Europa verhandelt mit Amerika

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Thu, 07 Aug 2025 15:43:00 +0200

Juli 2025 in Europa: Es war eine Demütigung - und nicht die erste. Donald Trump empfängt Ursula von der Leyen in seinem Prunkzelt, um den Europäern künftig 15% Tribut aufzuerlegen - und er erwartet Dankbarkeit für die Gnade, die er den Vertretern des alten Kontinents damit erweist. Dafür dürfen diese sich dann rückwärts kriechend aus dem Gesichtsfeld des Großmögenden entfernen.

Zelte und zitternde Knie: Der Großkhan hält Hof

Gut, es war kein Zelt, sondern Trumps Golfklub auf schottischem - europäischem! - Boden, und nicht Tribute, sondern Zölle wurden verhandelt. Aber die Szene ähnelte schon sehr den Ritualen, mit denen einst Reitervölker des Ostens - Hunnen, Chasaren, Mongolen, Tataren - die Unterwerfung der überrannten europäischen Stämme und Fürstentümer zelebrierten.

Es ist eine Symbolik der Erniedrigung. Der amerikanische Potentat kommt nach Europa, aber nicht zu einer Arbeitsreise, um etwa die europäischen Kollegen in ihren Amtssitzen zu Verhandlungen zu treffen. Nein, er besucht seine Ländereien und gibt sich seinen hochherrlichen Vergnügungen - Golf - hin. Die Präsidentin der Europäischen Kommission - Vertreterin von 27 souveränen Nationen - lässt er zu sich rufen und verkündet ihr zwischen zwei Golfrunden, welchem Deal sie zuzustimmen und welchen Tribut sie künftig zu entrichten hat. Dann darf sie wieder nach Brüssel zurück und kann noch froh sein, dass alles so glimpflich abgelaufen ist.

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Disruption: Von Krisen und Chancen

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Thu, 13 Feb 2025 15:23:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, 13. Februar 2025

Unversehens stecken wir bis zum Hals in der Krise. Die Ampel-Regierung ist auseinandergebrochen, ohne dass irgendeines unserer Probleme auf einem guten Wege wäre, und Neuwahlen bremsen nicht nur alle laufenden Projekte aus; sie verheißen auch nichts Gutes.

In den USA ist tatsächlich Donald Trump noch einmal gewählt worden, und wir verstehen: Der Trumpismus ist kein Unfall der Geschichte; er ist eine Revolution. Die wie seinerzeit die französische die weitere Welt mitumstürzen könnte, vor allem aber das alte, das alternde Europa.

Disruption nennen das die Tech-Jünger vom Schlage eines Elon Musk gerne, und genau das ist es. Disrumpere bedeutet “zerbrechen”, und ja, hier geht etwas in Scherben: die Welt der akademisch-wissenschaftlich geprägten bürgerlichen Leitklasse verschiedener Kulör; in Deutschland ist das die Welt der ZEIT-, FAZ- und Taz-Leser. Eine Welt, der Bildung, Recht und in der Demokratie institutionalisierte Friedfertigkeit als zentrale Kulturgüter gelten, und die auf Geld und Büchern aufbaut. Diese alte Bürgerherrlichkeit ist vermutlich nicht zu retten. Was an ihre Stelle treten wird, wissen wir nicht.

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Deutschland braucht die echte Zeitenwende: Wie man Mittelmaß überwindet

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Wed, 23 Oct 2024 17:23:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 23. Oktober 2024

Deutschland ist nicht mehr tüchtig zur Zukunft, scheint es. Allenthalben erhebt sich Klage über marode Zustände, über fehlende Dynamik, über phantasielose Durchwurstelei. Die Autoindustrie, die Altengesellschaft, die Außenpolitik; die Bahn, die Bürokratie, die Bundeswehr … Von A bis Z ließe sich in Schlagworten durchbuchstabieren, wo alles sich Abgründe der Untüchtigkeit im Lande auftun. Dabei, das ist unsere Überzeugung, braucht Europa ein dynamisches Deutschland; braucht die Welt ein dynamisches Europa. Da Jammern aber auch kein Ausweis von Tüchtigkeit ist, wollen wir das Problem analytisch angehen.

Mittelmäßigkeit - ein gesellschaftliches Phänomen

Wir sollten noch einmal über die Mittelmäßigkeit reden. Vor einiger Zeit haben wir die Mittelmäßigkeit ja schon bei deutschen Politikern verordnet; heute gestehen wir ein, dass das Problem auch bei uns liegt, bei uns allen. Denn es ist sehr schwer, nicht mittelmäßig zu handeln, wenn die ganze Gesellschaft mittelmäßig ist.

“Dem einzelnen Menschen mögen mancherlei persönliche Ziele, Zwecke, Hoffnungen, Aussichten vor Augen schweben, aus denen er den Impuls zu hoher Anstrengung und Tätigkeit schöpft; wenn das Unpersönliche um ihn her, die Zeit selbst der Hoffnungen und Aussichten bei aller äußeren Regsamkeit im Grunde entbehrt, wenn sie sich ihm als hoffnungslos, aussichtslos und ratlos heimlich zu erkennen gibt und der bewusst oder unbewusst gestellten Frage nach einem letzten, mehr als persönlichen, unbedingten Sinn aller Anstrengung und Tätigkeit ein hohles Schweigen entgegensetzt, so wird gerade in Fällen redlicheren Menschentums eine gewisse lähmende Wirkung solchen Sachverhalts fast unausbleiblich sein…”

Thomas Mann, Der Zauberberg

Anders formuliert: Ist die gesellschaftliche Umgebung mittelmäßig, bleibt es der Einzelne oder die Einzelne auch. Die Zeit, in der man lebt, muss einem Antworten auf die Frage “wozu sich strebend abmühen?” geben - allein findet man diese Antworten kaum und wird sich nicht mit aller Kraft Großem zuwenden können, also Dingen, die nicht nur einem selbst, der Familie, der Firma oder den Kunden zugute kommen.

Wenn das stimmt, ist eine entscheidende Frage: Was macht eine Zeit zu einer mittelmäßigen? Und noch wichtiger: Wie überwindet eine Gesellschaft die Mittelmäßigkeit ihrer Zeit? Was muss geschehen, damit eine Gesellschaft in Bewegung kommt, sich Ziele setzt, auf die alle ihre große Hoffnung und viele ihre besten Kräfte verwenden können?

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Europawahlen und die Neue Soziale Frage

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 09 Jul 2024 16:34:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 9. Juli 2024

Die Wahlen zum europäischen Parlament sind vorbei, und der Weltuntergang hat nicht stattgefunden. Zwar haben sogenannte „rechte“ Parteien in der Völkerversammlung künftig mehr Stimmen als bisher, aber von einem Durchmarsch zur Macht kann nach wie vor keine Rede sein. Die wirklichen Wahlgewinner sind die europäischen Christdemokraten, an denen auch künftig niemand vorbeikommt, der in der EU etwas gestalten will. Die Alternativen für Deutschland jedenfalls sind künftig in Brüssel noch bedeutungsloser als in den vergangenen Jahren, sofern es ihnen nicht doch noch gelingt, sich bei Marine Le Pen vom französischen Rassemblement National wieder einzubetteln. Selbst den französischen Kollegen war vor der Wahl ja der Geifer der Menschenhasser, SS-Versteher und China-Käuflinge von Outre-Rhin zu viel geworden.

Das Arschloch-Problem der Rechten

Sagen wir es deutlich: Die AfD wird nie einer deutschen Regierung oder europäischen Parlamentsmehrheit angehören, solange sie es nicht schafft, ihr Arschloch-Problem in den Griff zu bekommen. Da gibt es Leute, die Menschen, die anders sind als sie selbst, so sehr hassen, dass sie sie deportieren oder erschießen möchten, alternativ auch ertrinken lassen wollen. Da gibt es Figuren, die derart von einem krankhaften Antiamerikanismus befallen sind, dass sie bereit wären, ihr eigenes Land an Diktatoren in Russland oder China zu verraten, nur damit „die Amerikaner” sich ärgern. Und es gibt anscheinend Gestalten, die darüber hinaus auch noch die Hand aufhalten, um sich ihren Landesverrat mit 30 Silberlingen entgelten zu lassen. Liebe alternative Patrioten, wenn ihr jemals eine Machtoption haben wollt, müsst ihr diese, sagen wir, sittlich auffälligen Kameraden in die Wüste des Vergessens schicken.

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Z wie Zukunft

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 23 Apr 2024 17:00:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 23. April 2024

Deutschland und Europa finden derzeit keinen Frieden mit sich. Die Kriege im Osten und Süden können wir nicht beenden, und auch im Innern riecht es nach Gewalt, wenn Politiker physisch angegriffen werden und Teile der Gesellschaft sich in Identitäts- und Interessenklubs sortieren, die einander keinerlei Respekt entgegenbringen möchten.

Etwas ist im Niedergang begriffen, so empfinden es viele. Wenn man nachsinnt, versteht man auch, was: Wir sind im Niedergang begriffen, wir Menschen, jedenfalls diejenigen von uns, die die erste Lebenshälfte hinter sich haben. Und das sind viele in Deutschland.

Für die Menschenwelt, die den Fortschritt braucht, um Bestand zu haben, ist das ein Problem. Wie realistisch ist es, von Menschen im Niedergang Lust auf Zukunft zu erwarten? Und so greinen wir, schimpfen wir, fluchen wir, während das Rad der Zeit weiter seine Spur zieht. Aber wir mögen uns gegen die rotierenden Speichen stemmen, wie wir wollen: Wir hemmen diesen Lauf nicht und werden zermahlen, wenn wir dem Schicksal in die Bahn stolpern. Wobei: Zermahlen werden wir sowieso. Entschuldigen Sie das melancholische Geraune: Wenn alternde Menschen in die Zukunft blicken, sehen sie in eine Richtung, in der sie Dunkles vermuten.

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Der nahe Nahe Osten

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Wed, 15 Nov 2023 15:07:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, 15. November 2023

Kriege im Heiligen Land haben uns selten kalt gelassen hier im Land der Kreuzfahrer, Weltanschauungsritter und Glaubensbekenner. So auch dieses Mal, da wir Zeugen ganz besonders unheiliger Massenmorde an israelischen Familien und ganz besonders unbarmherziger Gegenschläge auf die Wohnorte palästinensischer Familien wurden.

Und ganz gleich welche Wendung das entsetzliche Geschehen auch nehmen mag - die Reflexe vieler deutscher Konfessionskrieger funktionieren. Nicht Wege aus der Krise werden gesucht; nein, worauf es ankommt, ist auszudiskutieren, wer hier Schuld hat; wo die Guten und wo die Bösen sind. Und am wichtigsten natürlich: sich selbst zur Seite der Reinen zu bekennen - nicht um ihnen zu helfen, sondern um des eigenen Seelenheils willen.

Aber nicht den seltsamen Windungen deutschen Gemüts nachzuspüren treten wir hier an, und auch die Frage, ob Israel-Kritiker “Antisemiten”, oder ob Kritiker der Hamas-Mörderbanden “postkoloniale Rassisten” sind, interessiert uns nicht die Bohne. Was uns dagegen umtreibt, ist die Sicherheit von Menschen - in Deutschland und der weiteren Welt. Und für diese Sicherheit ist die Frage sehr von Belang, wie wir mit Mördern, Mörderfreunden und Mörderverstehern umgehen wollen — und genauso mit Opfern und mit Menschen, die sich ihnen verbunden fühlen.

Aber beginnen wir mit ein paar Überlegungen. Drei Fragen wollen wir klären: Was darf man in einer zivilisierten Gesellschaft, wenn man angegriffen wird, und was darf man nicht? Warum gibt es in Deutschland, also außerhalb der Krisenregion, so heftige Debatten und Reaktionen? Woran können wir uns halten, wenn wir den Frieden in unserer eigenen Gesellschaft bewahren wollen?

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Gruppenzwänge – Von Identität und Respekt in unübersichtlichen Zeiten

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 01 Aug 2023 17:15:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 1. August 2023

Die Zeiten sind turbulent: Krieg in Europa, Klimawandel überall, Kabbeleien um Heizungen, Einwanderer, Gendersprache und was nicht noch alles. Und ganz viel Identität: Es wimmelt nur so von bekennenden Veganern, Bayern, LGBTQ+-Menschen, Patrioten, PoC, Schalke-Fans, Linken, Leistungsträgern und AWIs (Anders-Wichtigen). Identität ist prima, jeder sollte eine haben, oder am besten gleich mehrere; aber die ständige Bekennerei kann einem auch auf die Nerven gehen.

Gruppenidentität: Status-Booster für die gesellschaftliche Kommunikation

Vielleicht ist sie Symptom zweier gesellschaftlicher Tatsachen: Unsere Gesellschaft ist, erstens, so heterogen geworden, so vielfältig und unübersichtlich, dass viele Menschen anscheinend das Bedürfnis haben, sich ihrer Zugehörigkeit zu einer Gruppe zu versichern, von der sie sich Unterstützung oder gar Schutz versprechen und die ihnen einen – hoffentlich – gesicherten Status verleiht. Besonders wichtig ist das für Menschen, die schon einmal Diskriminierung erfahren haben.

Gleichzeitig zeigt, zweitens, die Konjunktur der Bekenntnisse noch etwas anderes: Es gibt ein ungebrochenes Zutrauen in die Sinnhaftigkeit des Gesprächs mit Menschen, die anders sind als man selbst. Denn in einer freiheitlichen Gesellschaft ist ein identitäres Bekenntnis meist auch ein Versuch, sich anderen zu erklären und um Respekt für sich zu werben. „Ich bin Eichhörnchenschutzaktivist, und das ist gut so – respektiere mich also.“

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Von Reichen, Ränken und Republiken: Jahrestage 2023

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Wed, 10 May 2023 15:00:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 10. Mai 2023

Wenn Geschichte das wäre, was geschehen ist, wäre die Beschäftigung mit ihr sinnlos, denn um ein Jahrhundert mit allem, was darin geschehen ist, nachzuvollziehen, bräuchte es – genau: ein Jahrhundert und mehrere Milliarden Chronisten. Nein, Geschichte ist viel weniger und viel mehr: Geschichte ist das, was wir über Ereignisse erzählen, von denen wir glauben, dass sie geschehen sind; in einer Form und Formulierung, die einen solchen Sinn ergeben, der uns Orientierung in unserer eigenen Zeit zu geben vermag. Oder kürzer: Geschichte besteht aus einer Reihe guter Geschichten. Ein paar davon wollen wir heute mal wieder anreißen.

20 Geschichten aus der Vergangenheit über unsere Zeit

Vor 4050 Jahren wurde Ibbi-Sin König von Ur in Mesopotamien. Unter seiner Regierung ging das Stadtreich in einer Kombination aus Wirtschaftskrise und äußeren Angriffen unter – ein Vorgang, der sich seither unzählige Male wiederholt hat. Königreiche, Imperien, Republiken – sie können einfach verschwinden, wenn ihre Bevölkerung in Krisenzeiten, die es immer einmal gibt, nicht entschlossen genug oder nicht klug genug handelt. Die Stadt Ur existierte weiter, aber ihre Macht und ihre Selbständigkeit waren dahin. In einer altersträgen Senioren-Republik wie der unseren lohnt es sich, das festzuhalten: Nichts zu tun, ist keine Option, wenn anderswo auf dem Kontinent Kriege und Krisen um sich greifen. (2028 vor Christus)

Vor 2550 Jahren starb Peisistratos, Tyrann von Athen. Die Stadt ist nicht immer eine Demokratie gewesen. Im sechsten Jahrhundert vor Christus stritten sich die örtlichen Adelsfamilien um die Macht; dem Adel insgesamt standen verarmte Bürger in politischer Feindschaft gegenüber. Eine ideale Situation für einen Bürgerkrieg – oder für einen Tyrannen. Peisistratos versuchte zweimal durch politische Ränke die Macht in Athen zu erringen – vergeblich. Er wurde verjagt, machte im Exil ein Vermögen, mit dem er eine Söldnertruppe finanzierte, und eroberte sich die Stadt schließlich mit Gewalt. Als Tyrann hielt er die gesellschaftlichen Konflikte im Zaum – durch Gewalt und mit Geld. Die Wirtschaft blühte auf und ebenso die Kultur. Peisistratos ist das Urbild des ideologischen Klischees vom guten Diktator, der die alten Eliten an die Kandare nimmt, Geld an das normale Volk verteilt und die Wirtschaft ankurbelt. Das, wovon die Fans von Donald Trump träumen. (528 vor Christus)

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Der üble Atem der Globalisierung

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 14 Mar 2023 15:35:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, 14. März 2023

Das Jahr ist schon drei Monate alt, und unsere Welt will nicht wieder heil werden. Dabei nehmen wir an ihren Problemen doch so sehr Anteil, also innerlich, so vom Sofa aus. Wir lesen Nachrichten, betrachten Videos, belauschen Gespräche, erwägen Meinungen; mit all unseren Sinnen bemühen wir uns, die Wirklichkeit, die uns umgibt und deren Teil wir sind, über mediale Kanäle aufzunehmen, einzusaugen – in der Vermutung, sie hätte für uns Bedeutung, und wir für sie.

Und dann fragen wir uns, worüber uns aufzuregen sich wohl am ehesten lohnen könnte. Wir kramen ein wenig in unserem Vorwissen, ergötzen uns bescheiden an unseren Altmeinungen und beleuchten das Ganze mit unseren Vorurteilen – und dann wird uns schlagartig klar: Wir haben das alles so satt, dass allein der Gedanke, uns darüber noch einmal aufregen zu sollen, so inspirierend erscheint wie der Vorsatz, die Dokumente der letzten fünf Steuererklärungen endlich wegzusortieren. Denn was gibt es da nicht alles zu sortieren:

Da ist der Krieg gegen die Ukraine, der narzisstische Banden-Chef im Kreml und sein gründlich verhetztes Volk
seine dumpfbackigen Immer-noch-Versteher hier im alten Land der Richter und Henker, die ihre Herrenmenschenfantasien auf den kleinen Ex-KGB-Zaren projizieren und die die Entrüstung des russischen Herrenvolkes verstehen, wenn kleine Nicht-Herrenvölker es wagen, sich seiner Einflusssphäre zu entziehen
die Ego- und die Angst-Pazifisten, die die Menschen in der Ukraine opfern wollen, um selbst ruhiger schlafen zu können und von denen einige dabei noch die Chuzpe haben, Jesus von Nazareth als Referenz für ihre Feigheit anzuführen. (Liebe christliche Pazifisten: Jesus hat sich selbst geopfert, nicht seine Mitmenschen.)
die „Aber-die-Amerikaner“-Guerrilleros, die hinter allen Übeln der Welt den US-Kapitalismus wissen, das Land von Bismarck und Marx endlich vom Einfluss der Yankees befreien wollen und dafür vor jedem Zaren kriechen würden. 80 Jahre nach dem Scheitern der Ardennen-Offensive und 25 Jahre nach dem Zusammenbruch des antikapitalistischen Deutschland ist es ja auch wohl an der Zeit alte Scharten auszuwetzen, nicht wahr, Kameraden und GenossInnen?
die Feingeister, die auch nach einem halben Jahrhundert Medienerziehung in deutschen Schulen noch nicht gelernt haben, seriöse von unseriösen Nachrichtenquellen zu unterscheiden und deshalb in orientierungsloser Gedankenarmut den Satz nachplappern, das erste Opfer des Krieges sei die Wahrheit; ein Satz, der immer dümmer wirkt, je länger man über ihn nachdenkt, dabei aber als Vorwand taugt, sich keine Meinung zu bilden und sich um eine Unterstützung der wirklichen Opfer herumzudrücken

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Europa im Feuer

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Wed, 12 Oct 2022 12:54:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 12. Oktober 2021

Kriege sind Wegweiser in die Zukunft. Wenn gesellschaftliche und politische Gegensätze sich derart zu einem Gemisch unvereinbarer Interessen verdichtet haben, dass ein vielleicht nur zufälliger Funke zur Explosion führt, entsteht ein Fanal, das gleichzeitig Licht auf die Vergangenheit und die Zukunft wirft. Jeder Krieg ist ein verdammendes Urteil über die Epoche, die zu ihm hinführte, und doch auch eine in die Zukunft weisende Offenbarung – von Fehlentwicklungen nämlich, die wir überwinden müssen, wenn die Zukunft besser sein soll.

Wegzeichen kann er allerdings nur für die werden, deren Distanz zum Feuer so groß ist, dass sie nicht darin umkommen. Aus einer Geschichte lernen kann immer nur, wer sie überlebt. Wer so weit vom Schuss ist wie wir Deutschen, hat aber keine Entschuldigung dafür, das Lernen zu verweigern.

Haben Sie eine Viertelstunde Zeit? Dann können wir uns ein paar Entwicklungen anschauen, die das nächste Vierteljahrhundert prägen könnten – wenn wir uns dumm anstellen, feige den Kopf in den Sand stecken oder einfach Pech haben.

Was sagt uns dieser Krieg über das Europa von heute?

Europa ist aus dem Gleichgewicht – mal wieder. Vor einiger Zeit haben wir uns die europäische Kultur erklärt als das charakteristische Nebeneinander einiger scheinbar unvereinbarer Haltungen, als eine Struktur aus typischen Gegensatzpaaren:

Individualismus und Gemeinschaftsorientierung
Fortschrittsglaube und Liebe zur Tradition
ökonomistische Effizienzorientierung und Kulturbewusstsein
Rationalismus und Respekt vor der Fülle der menschlichen Persönlichkeit
Für die politische Ebene sollte man noch die Spannung zwischen territorial übergreifender Reichsorientierung und regionaler Selbstbehauptung ergänzen.

Immer wenn diese Gegensätze sich in Balance befinden, ist Europa Vorbild der ganzen Welt; immer wenn nicht, ist Europa auf dem Weg in ein typisch europäisches Desaster.

Also dann: Zu sagen, dass hier derzeit einiges im Argen liege, wäre der Euphemismus des Jahres. Auf drei Ebenen ist Europa ins Kippen geraten:

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Im Krieg - Kolonialherren, Freiheitskämpfer und Angsthasen

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Thu, 21 Jul 2022 11:00:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 21. Juli 2022

Wir müssen über den großen Krieg in Europa reden und über Deutschlands Rolle darin. Dieser Krieg ist der mittlerweile fünfte, den die letzte große Kolonialmacht Europas, Russland, führt, um ihr altes Imperium zu behaupten – ein Reich, das einstmals bis Berlin-Mitte reichte. Aber anders als die zwei Kriege in Tschetschenien, der Krieg gegen Georgien und der erste Ukraine-Krieg 2014 zieht dieser Krieg die halbe Welt in Mitleidenschaft: Die europäische Friedensordnung ist in ihrem Kern bedroht, Energiepreise steigen in ungeahnte Höhen und weltweit wird das Getreide knapp.

Dieser Krieg wird uns auf verschiedene Weise erzählt: als Kampf zweier Imperien um Macht und Einfluss (der altlinke und altrechte spin – als wäre „der Westen“ etwas anderes als eine chaotische Ansammlung von Nationalstaaten); als Streit für eine mystische allrussische Einheit aller Ostslawen (der kitschige Dünnpfiff russischer Nationalideologen); als antifaschistisch motivierte Neuauflage des Großen Vaterländischen Krieges (die absurdeste Form russischer Volksverdummung seit dem Personenkult um Stalin); als Fortsetzung des Kampfes für Freiheit gegen östliche Barbarei (die x-te Wiederbelebung des uralten Perser-und-Hunnen-Traumas).

An all diesen Beschreibungen ist ein klein wenig dran, logischerweise: Denn selbst haarsträubendste Behauptungen wirken in irgendeiner Weise auf das Bewusstsein der Menschen und damit auf die Wirklichkeit des Krieges zurück. Und wenn auch nur ein einziger russischer Soldat glaubt, für die allrussische Einheit zu kämpfen, dann ist dieser Krieg für ihn tatsächlich ein Krieg für die allrussische Einheit.

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Vom Kriege

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Mon, 11 Apr 2022 17:27:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 11. April 2022

Um zu verstehen, dass der Krieg furchtbar ist, brauchen wir Clausewitz nicht. Dazu müssen wir nur unsere Familienerinnerungen befragen. Zwar reichen unsere Wurzeln in viele verschiedene Regionen der Erde – aber egal, aus welcher Richtung wir oder unsere Vorfahren einst den Weg nach Mitteleuropa gefunden haben, vom Krieg haben alle unsere Familien mehr erfahren, als uns lieb sein kann. Ob Warschau 1939, Schlesien 1945, Budapest 1956, der Libanon 1975, Kurdistan 1984, Bosnien 1993, Kosovo 1998 oder Syrien 2011 – unsere Familiengeschichten erinnern an Kampf und Flucht, an Gewalt und Tod, an Mord und Misshandlung, an Hass und Verzweiflung, an Angst und Verlust, zum Glück auch an Tatkraft und Mut.

Wenn Betroffenheit und Erschütterung ausreichen würden, den Krieg so weit zu verstehen, dass wir ihn beenden oder gar verhindern können, dann gäbe es ihn längst nicht mehr. Davon aber kann keine Rede sein, und so stößt uns unsere Fassungslosigkeit angesichts des russischen Mordanschlags auf die Ukraine, angesichts des Mordens und des notwendigen Widertötens, auf unsere Ratlosigkeit: Was in aller Welt geschieht hier?

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Krieg in der Ukraine

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Sat, 19 Mar 2022 10:35:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, im März 2022

„Und auf einmal war Krieg …“ So wird es in dreißig Jahren in den Besinnungsaufsätzen stehen, die zum Gedenken an Putins Überfall auf die Ukraine zu lesen sein werden.

„Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschichte aus, und ihr könnt sagen, ihr seid dabei gewesen.“ Dies legte sich dreißig Jahre nach einem anderen Krieg Johann Wolfgang Goethe selbst in den Mund; Goethe hatte 1792 erlebt, wie der Versuch, die französische Revolution auf preußische und hessische Bajonette zu spießen, im Schlamm und Kanonendonner der Schlacht von Valmy scheiterte.

Ja, der Krieg in der Ukraine, der viele Deutsche so überrascht hat, ist geeignet, eine neue Epoche der Weltgeschichte nicht nur zu markieren, sondern tatsächlich zu begründen. Er beendet die Epoche der hegemonialen Demokratie, die im November 1989 begonnen hatte.

Seit damals hatten die Staaten, die sich einem demokratischen Lager zugehörig fühlten, die Welt dominiert: politisch durch die Stärkung einer an Dialog und Zusammenarbeit orientierten sogenannten internationalen Rechtsordnung; ökonomisch durch den Erfolg global ausgerichteter liberaler Marktwirtschaften; kulturell durch eine konsumorientierte und digital instrumentierte nordamerikanisch-europäisch-pazifische Alltagskultur; militärisch durch die technologisch und ökonomisch begründete Übermacht des US-Militärs.

Kriege und Krisen hatte es auch in dieser Epoche immer gegeben, aber Wirtschaftskrisen hatten die etablierten Demokratien in der Regel besser überstanden als andere Länder, und Kriege waren fast nur in anderen Weltregionen geführt worden. Tatsächlich hatte es seit dem Überfall Argentiniens auf die britischen Falkland-Inseln 1982 keinen einzigen kriegerischen Angriff eines äußeren Gegners auf die Souveränität und territoriale Integrität eines demokratischen Landes gegeben. Russlands Interventionen in Georgien 2008 und der Ukraine 2014 waren skrupellos, trugen aber eher den Charakter gewaltsamer Einmischung in innere Konflikte dieser Länder, die als Demokratien damals außerdem nicht ganz für voll genommen wurden; auch verlief die Annexion der Krim ohne Kampf.

So kam es, dass viele Menschen in den sich als zivilisatorisch fortschrittlich betrachtenden Weltregionen zu der Auffassung gelangten, Kriege seien Erscheinungen der Vergangenheit: Wie Faxgeräte oder Kassettenrekorder waren sie in einigen rückständigen Regionen der Erde tatsächlich noch zu sehen, würden wie jene aber irgendwann von selbst verschwinden. Jedenfalls dann, wenn demokratische Staaten nicht den Fehler machten, Waffen in diese Regionen zu liefern oder sich gar selbst in diese Konflikte hineinziehen zu lassen. Die Hegemonie der Demokratien führte zuweilen zu einer absurden Selbstüberschätzung von Demokraten: "Die nicht-demokratischen („nicht-westlichen“) Länder sind so unfähig, die könnten nicht mal ihre Kriege führen, wenn wir ihnen keine Waffen dazu verkauften – oder ihnen beim Schießen nicht hälfen." Den Weltfrieden zu erreichen, schien aus dieser Perspektive so einfach: Handel treiben, außer mit Waffen – die Anderen durch gutes Zureden („Dialog“) zu zivilisierten Menschen erziehen – und immer friedfertig bleiben.

Das hat nicht geklappt.

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Russland und die Deutschen, oder „Der Bär will doch nur spielen!“

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Fri, 28 Jan 2022 15:15:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, 28. Januar 2022

In der Ukraine droht Krieg. Nein: In der Ukraine droht Russland. Und zwar uns allen. Über 100.000 russische Soldaten stehen bis an die Zähne bewaffnet an den ukrainischen Grenzen, und Russland stellt Forderungen. Nicht an die Ukraine, wie man vielleicht erwarten könnte; sondern an uns.

Wenn wir nicht schriftlich zusichern, die Ukraine niemals in die NATO aufzunehmen, dann … könnte irgendetwas passieren. Das gleiche gilt für alle anderen Länder des Planeten: Wir müssen schriftlich zusichern, dass wir sie niemals in die NATO aufnehmen; ja, Sie haben richtig gelesen, die NATO darf nie mehr irgendein anderes Land aufnehmen, sonst … könnte jetzt in der Ukraine irgendetwas passieren. Also liebe Finnen, Schweden, Österreicher, Iren: Solltet ihr irgendwann auch in die NATO wollen, weil irgendein Staat in Europa sich aggressiv gebärdet und Truppen an Grenzen zusammenzieht – geht nicht … sonst ist die Ukraine dran. Oder ihr.

Ach so, da sind ja noch mehr russische Forderungen. Wenn die Nordamerikaner und wir Westeuropäer nicht zusichern, niemals Soldaten oder Waffen in irgendeinem anderen europäischen Land zu stationieren, dann … könnte irgendwas passieren. Das betrifft nicht nur die NATO, sondern auch die EU und alle anderen Formen militärischer Zusammenarbeit in Europa. Gemeinsame Luftraumkontrolle der Europäer? Gemeinsam betriebene Militärbasen? Geteilte Ausrüstung? Multinationale Verbände? Europäische Armee? Nix da! Sonst ist die Ukraine fällig. Aber halt! Russland ist großzügig, es gibt ja eine wichtige Ausnahme. Wenn ein Land in seiner Sicherheit bedroht ist, dann dürfen wir unsere Truppen zu Hilfe schicken – wir müssen halt nur vorher in Moskau um Erlaubnis bitten. Also konkret: Wenn, sagen wir mal, Russland 100.000 Mann an der Grenze des NATO- und EU-Lands Estland aufmarschieren lässt, dann sollen wir Russland fragen, ob wir den Esten helfen dürfen.

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