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Deutschland braucht die echte Zeitenwende: Wie man Mittelmaß überwindet

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Wed, 23 Oct 2024 17:23:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 23. Oktober 2024

Deutschland ist nicht mehr tüchtig zur Zukunft, scheint es. Allenthalben erhebt sich Klage über marode Zustände, über fehlende Dynamik, über phantasielose Durchwurstelei. Die Autoindustrie, die Altengesellschaft, die Außenpolitik; die Bahn, die Bürokratie, die Bundeswehr … Von A bis Z ließe sich in Schlagworten durchbuchstabieren, wo alles sich Abgründe der Untüchtigkeit im Lande auftun. Dabei, das ist unsere Überzeugung, braucht Europa ein dynamisches Deutschland; braucht die Welt ein dynamisches Europa. Da Jammern aber auch kein Ausweis von Tüchtigkeit ist, wollen wir das Problem analytisch angehen.

Mittelmäßigkeit - ein gesellschaftliches Phänomen

Wir sollten noch einmal über die Mittelmäßigkeit reden. Vor einiger Zeit haben wir die Mittelmäßigkeit ja schon bei deutschen Politikern verordnet; heute gestehen wir ein, dass das Problem auch bei uns liegt, bei uns allen. Denn es ist sehr schwer, nicht mittelmäßig zu handeln, wenn die ganze Gesellschaft mittelmäßig ist.

“Dem einzelnen Menschen mögen mancherlei persönliche Ziele, Zwecke, Hoffnungen, Aussichten vor Augen schweben, aus denen er den Impuls zu hoher Anstrengung und Tätigkeit schöpft; wenn das Unpersönliche um ihn her, die Zeit selbst der Hoffnungen und Aussichten bei aller äußeren Regsamkeit im Grunde entbehrt, wenn sie sich ihm als hoffnungslos, aussichtslos und ratlos heimlich zu erkennen gibt und der bewusst oder unbewusst gestellten Frage nach einem letzten, mehr als persönlichen, unbedingten Sinn aller Anstrengung und Tätigkeit ein hohles Schweigen entgegensetzt, so wird gerade in Fällen redlicheren Menschentums eine gewisse lähmende Wirkung solchen Sachverhalts fast unausbleiblich sein…”

Thomas Mann, Der Zauberberg

Anders formuliert: Ist die gesellschaftliche Umgebung mittelmäßig, bleibt es der Einzelne oder die Einzelne auch. Die Zeit, in der man lebt, muss einem Antworten auf die Frage “wozu sich strebend abmühen?” geben - allein findet man diese Antworten kaum und wird sich nicht mit aller Kraft Großem zuwenden können, also Dingen, die nicht nur einem selbst, der Familie, der Firma oder den Kunden zugute kommen.

Wenn das stimmt, ist eine entscheidende Frage: Was macht eine Zeit zu einer mittelmäßigen? Und noch wichtiger: Wie überwindet eine Gesellschaft die Mittelmäßigkeit ihrer Zeit? Was muss geschehen, damit eine Gesellschaft in Bewegung kommt, sich Ziele setzt, auf die alle ihre große Hoffnung und viele ihre besten Kräfte verwenden können?

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Z wie Zukunft

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 23 Apr 2024 17:00:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 23. April 2024

Deutschland und Europa finden derzeit keinen Frieden mit sich. Die Kriege im Osten und Süden können wir nicht beenden, und auch im Innern riecht es nach Gewalt, wenn Politiker physisch angegriffen werden und Teile der Gesellschaft sich in Identitäts- und Interessenklubs sortieren, die einander keinerlei Respekt entgegenbringen möchten.

Etwas ist im Niedergang begriffen, so empfinden es viele. Wenn man nachsinnt, versteht man auch, was: Wir sind im Niedergang begriffen, wir Menschen, jedenfalls diejenigen von uns, die die erste Lebenshälfte hinter sich haben. Und das sind viele in Deutschland.

Für die Menschenwelt, die den Fortschritt braucht, um Bestand zu haben, ist das ein Problem. Wie realistisch ist es, von Menschen im Niedergang Lust auf Zukunft zu erwarten? Und so greinen wir, schimpfen wir, fluchen wir, während das Rad der Zeit weiter seine Spur zieht. Aber wir mögen uns gegen die rotierenden Speichen stemmen, wie wir wollen: Wir hemmen diesen Lauf nicht und werden zermahlen, wenn wir dem Schicksal in die Bahn stolpern. Wobei: Zermahlen werden wir sowieso. Entschuldigen Sie das melancholische Geraune: Wenn alternde Menschen in die Zukunft blicken, sehen sie in eine Richtung, in der sie Dunkles vermuten.

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Gruppenzwänge – Von Identität und Respekt in unübersichtlichen Zeiten

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 01 Aug 2023 17:15:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 1. August 2023

Die Zeiten sind turbulent: Krieg in Europa, Klimawandel überall, Kabbeleien um Heizungen, Einwanderer, Gendersprache und was nicht noch alles. Und ganz viel Identität: Es wimmelt nur so von bekennenden Veganern, Bayern, LGBTQ+-Menschen, Patrioten, PoC, Schalke-Fans, Linken, Leistungsträgern und AWIs (Anders-Wichtigen). Identität ist prima, jeder sollte eine haben, oder am besten gleich mehrere; aber die ständige Bekennerei kann einem auch auf die Nerven gehen.

Gruppenidentität: Status-Booster für die gesellschaftliche Kommunikation

Vielleicht ist sie Symptom zweier gesellschaftlicher Tatsachen: Unsere Gesellschaft ist, erstens, so heterogen geworden, so vielfältig und unübersichtlich, dass viele Menschen anscheinend das Bedürfnis haben, sich ihrer Zugehörigkeit zu einer Gruppe zu versichern, von der sie sich Unterstützung oder gar Schutz versprechen und die ihnen einen – hoffentlich – gesicherten Status verleiht. Besonders wichtig ist das für Menschen, die schon einmal Diskriminierung erfahren haben.

Gleichzeitig zeigt, zweitens, die Konjunktur der Bekenntnisse noch etwas anderes: Es gibt ein ungebrochenes Zutrauen in die Sinnhaftigkeit des Gesprächs mit Menschen, die anders sind als man selbst. Denn in einer freiheitlichen Gesellschaft ist ein identitäres Bekenntnis meist auch ein Versuch, sich anderen zu erklären und um Respekt für sich zu werben. „Ich bin Eichhörnchenschutzaktivist, und das ist gut so – respektiere mich also.“

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Der üble Atem der Globalisierung

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 14 Mar 2023 15:35:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, 14. März 2023

Das Jahr ist schon drei Monate alt, und unsere Welt will nicht wieder heil werden. Dabei nehmen wir an ihren Problemen doch so sehr Anteil, also innerlich, so vom Sofa aus. Wir lesen Nachrichten, betrachten Videos, belauschen Gespräche, erwägen Meinungen; mit all unseren Sinnen bemühen wir uns, die Wirklichkeit, die uns umgibt und deren Teil wir sind, über mediale Kanäle aufzunehmen, einzusaugen – in der Vermutung, sie hätte für uns Bedeutung, und wir für sie.

Und dann fragen wir uns, worüber uns aufzuregen sich wohl am ehesten lohnen könnte. Wir kramen ein wenig in unserem Vorwissen, ergötzen uns bescheiden an unseren Altmeinungen und beleuchten das Ganze mit unseren Vorurteilen – und dann wird uns schlagartig klar: Wir haben das alles so satt, dass allein der Gedanke, uns darüber noch einmal aufregen zu sollen, so inspirierend erscheint wie der Vorsatz, die Dokumente der letzten fünf Steuererklärungen endlich wegzusortieren. Denn was gibt es da nicht alles zu sortieren:

Da ist der Krieg gegen die Ukraine, der narzisstische Banden-Chef im Kreml und sein gründlich verhetztes Volk
seine dumpfbackigen Immer-noch-Versteher hier im alten Land der Richter und Henker, die ihre Herrenmenschenfantasien auf den kleinen Ex-KGB-Zaren projizieren und die die Entrüstung des russischen Herrenvolkes verstehen, wenn kleine Nicht-Herrenvölker es wagen, sich seiner Einflusssphäre zu entziehen
die Ego- und die Angst-Pazifisten, die die Menschen in der Ukraine opfern wollen, um selbst ruhiger schlafen zu können und von denen einige dabei noch die Chuzpe haben, Jesus von Nazareth als Referenz für ihre Feigheit anzuführen. (Liebe christliche Pazifisten: Jesus hat sich selbst geopfert, nicht seine Mitmenschen.)
die „Aber-die-Amerikaner“-Guerrilleros, die hinter allen Übeln der Welt den US-Kapitalismus wissen, das Land von Bismarck und Marx endlich vom Einfluss der Yankees befreien wollen und dafür vor jedem Zaren kriechen würden. 80 Jahre nach dem Scheitern der Ardennen-Offensive und 25 Jahre nach dem Zusammenbruch des antikapitalistischen Deutschland ist es ja auch wohl an der Zeit alte Scharten auszuwetzen, nicht wahr, Kameraden und GenossInnen?
die Feingeister, die auch nach einem halben Jahrhundert Medienerziehung in deutschen Schulen noch nicht gelernt haben, seriöse von unseriösen Nachrichtenquellen zu unterscheiden und deshalb in orientierungsloser Gedankenarmut den Satz nachplappern, das erste Opfer des Krieges sei die Wahrheit; ein Satz, der immer dümmer wirkt, je länger man über ihn nachdenkt, dabei aber als Vorwand taugt, sich keine Meinung zu bilden und sich um eine Unterstützung der wirklichen Opfer herumzudrücken

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Vom Kriege

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Mon, 11 Apr 2022 17:27:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 11. April 2022

Um zu verstehen, dass der Krieg furchtbar ist, brauchen wir Clausewitz nicht. Dazu müssen wir nur unsere Familienerinnerungen befragen. Zwar reichen unsere Wurzeln in viele verschiedene Regionen der Erde – aber egal, aus welcher Richtung wir oder unsere Vorfahren einst den Weg nach Mitteleuropa gefunden haben, vom Krieg haben alle unsere Familien mehr erfahren, als uns lieb sein kann. Ob Warschau 1939, Schlesien 1945, Budapest 1956, der Libanon 1975, Kurdistan 1984, Bosnien 1993, Kosovo 1998 oder Syrien 2011 – unsere Familiengeschichten erinnern an Kampf und Flucht, an Gewalt und Tod, an Mord und Misshandlung, an Hass und Verzweiflung, an Angst und Verlust, zum Glück auch an Tatkraft und Mut.

Wenn Betroffenheit und Erschütterung ausreichen würden, den Krieg so weit zu verstehen, dass wir ihn beenden oder gar verhindern können, dann gäbe es ihn längst nicht mehr. Davon aber kann keine Rede sein, und so stößt uns unsere Fassungslosigkeit angesichts des russischen Mordanschlags auf die Ukraine, angesichts des Mordens und des notwendigen Widertötens, auf unsere Ratlosigkeit: Was in aller Welt geschieht hier?

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Krieg in der Ukraine

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Sat, 19 Mar 2022 10:35:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, im März 2022

„Und auf einmal war Krieg …“ So wird es in dreißig Jahren in den Besinnungsaufsätzen stehen, die zum Gedenken an Putins Überfall auf die Ukraine zu lesen sein werden.

„Von hier und heute geht eine neue Epoche der Weltgeschichte aus, und ihr könnt sagen, ihr seid dabei gewesen.“ Dies legte sich dreißig Jahre nach einem anderen Krieg Johann Wolfgang Goethe selbst in den Mund; Goethe hatte 1792 erlebt, wie der Versuch, die französische Revolution auf preußische und hessische Bajonette zu spießen, im Schlamm und Kanonendonner der Schlacht von Valmy scheiterte.

Ja, der Krieg in der Ukraine, der viele Deutsche so überrascht hat, ist geeignet, eine neue Epoche der Weltgeschichte nicht nur zu markieren, sondern tatsächlich zu begründen. Er beendet die Epoche der hegemonialen Demokratie, die im November 1989 begonnen hatte.

Seit damals hatten die Staaten, die sich einem demokratischen Lager zugehörig fühlten, die Welt dominiert: politisch durch die Stärkung einer an Dialog und Zusammenarbeit orientierten sogenannten internationalen Rechtsordnung; ökonomisch durch den Erfolg global ausgerichteter liberaler Marktwirtschaften; kulturell durch eine konsumorientierte und digital instrumentierte nordamerikanisch-europäisch-pazifische Alltagskultur; militärisch durch die technologisch und ökonomisch begründete Übermacht des US-Militärs.

Kriege und Krisen hatte es auch in dieser Epoche immer gegeben, aber Wirtschaftskrisen hatten die etablierten Demokratien in der Regel besser überstanden als andere Länder, und Kriege waren fast nur in anderen Weltregionen geführt worden. Tatsächlich hatte es seit dem Überfall Argentiniens auf die britischen Falkland-Inseln 1982 keinen einzigen kriegerischen Angriff eines äußeren Gegners auf die Souveränität und territoriale Integrität eines demokratischen Landes gegeben. Russlands Interventionen in Georgien 2008 und der Ukraine 2014 waren skrupellos, trugen aber eher den Charakter gewaltsamer Einmischung in innere Konflikte dieser Länder, die als Demokratien damals außerdem nicht ganz für voll genommen wurden; auch verlief die Annexion der Krim ohne Kampf.

So kam es, dass viele Menschen in den sich als zivilisatorisch fortschrittlich betrachtenden Weltregionen zu der Auffassung gelangten, Kriege seien Erscheinungen der Vergangenheit: Wie Faxgeräte oder Kassettenrekorder waren sie in einigen rückständigen Regionen der Erde tatsächlich noch zu sehen, würden wie jene aber irgendwann von selbst verschwinden. Jedenfalls dann, wenn demokratische Staaten nicht den Fehler machten, Waffen in diese Regionen zu liefern oder sich gar selbst in diese Konflikte hineinziehen zu lassen. Die Hegemonie der Demokratien führte zuweilen zu einer absurden Selbstüberschätzung von Demokraten: "Die nicht-demokratischen („nicht-westlichen“) Länder sind so unfähig, die könnten nicht mal ihre Kriege führen, wenn wir ihnen keine Waffen dazu verkauften – oder ihnen beim Schießen nicht hälfen." Den Weltfrieden zu erreichen, schien aus dieser Perspektive so einfach: Handel treiben, außer mit Waffen – die Anderen durch gutes Zureden („Dialog“) zu zivilisierten Menschen erziehen – und immer friedfertig bleiben.

Das hat nicht geklappt.

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Wider die Mittelmäßigkeit in der Politik

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Thu, 11 Nov 2021 16:39:00 +0100

Thorsten Kleinschmidt, 11. November 2021

Koalitionsverhandlungen, Regierungsbildung. Je älter man wird, desto mehr vergällen einem Déjà-vus die Hoffnung auf die Zukunft. Vor vier Jahren haben wir hier die Herausforderungen skizziert, denen die damals um einen Koalitionsvertrag ringenden Parteien in ihrem Regierungsprogramm – und vor allem in ihrem künftigen Regierungshandeln – sich würden stellen müssen. Die deutsche Gesellschaft zerfiel in Milieus; Weltwirtschaft und Weltkultur standen vor einem technologischen Sprung; neue Völkerwanderungen standen bevor; ehrgeizige Weltmächte versuchten, ihre Interessen auf unsere Kosten durchzusetzen; unser europäischer Sicherheitsraum war durch eine Erosion der EU bedroht; und unsere natürliche Umwelt veränderte sich in Folge des Klimawandels.

So war das damals. So ist es heute. Denn auf kein einziges dieser Probleme hat die letzte Regierung Merkel dann eine überzeugende Antwort gefunden. Natürlich wäre es vermessen gewesen, für eine einzelne Legislaturperiode eine Lösung der nationalen und globalen Probleme zu fordern. Aber die ein oder andere Idee, den ein oder anderen Plan, den ein oder anderen energischen Schritt in eine als richtig erkannte Richtung – das hätte man schon erwarten dürfen. Damit die Dinge wenigstens langsam besser werden können. Doch nein. Zu verhindern, dass die Dinge schnell schlimmer werden, hat dieser Regierung immer gereicht. Darüber hinaus navigierten die Steuerleute des deutschen Staatsschiffs nach der erprobten Faustregel „Wer nicht weiß, wo er hinwill, kann sich nie verirren.“

So, und jetzt wollen wir den Mantel der Barmherzigkeit über das Vergangene decken und es doch noch einmal mit Hoffnung auf die Zukunft versuchen. Oder zumindest mit Wünschen. Mit einem einzigen. Vielleicht hilft es ja. Also: Lassen Sie uns zusammen wünschen, dass deutsche Politiker ihrer Politik – und damit uns allen – nicht länger so mittelmäßige Ziele setzen mögen.

Wider die Mittelmäßigkeit in der Politik

Politiker – und wir alle – könnten große Ziele haben, könnten viel wollen – die Welt heil machen oder sie doch zumindest ein gutes Wegstück voranbringen. Die meisten politisch denkenden Menschen träumen von politischen Heldentaten, und das ist gut so.

Aber wir sind mit Mittelmäßigem zufrieden. „Politik ist die Kunst des Möglichen“, haben wir von Bismarck gelernt und nehmen das als Vorwand, Großes gar nicht erst anzustreben. Dabei weiß man doch erst, was möglich ist, wenn man ernsthaft etwas versucht hat, das sich als nicht möglich erwies. Wer von vornherein niedrig zielt, erspart sich Mühe und Enttäuschung, richtet sich aber gerade nicht am Kriterium der Menschenmöglichkeit aus, sondern an denen der Bequemlichkeit und der Sicherheit. Bequem ist eine Politik, die uns keine Überzeugungsarbeit bei politischen Partnern, politischen Gegnern oder beim Wahlvolk abverlangt. Sicher ist eine Politik, die kein Scheitern, keinen Ansehens- oder Machtverlust befürchten lässt.

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Pandemie

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 31 Mar 2020 16:16:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 31. März 2020

Manchmal werfen besondere Ereignisse Schlaglichter auf Dinge, die zuvor in der Dämmerung des Halbbewussten zwar nicht unserer Wahrnehmung, aber unserer Aufmerksamkeit entzogen waren. Und wie ein persönlicher Schicksalsschlag uns mit einem Mal die Sackgasse unseres Lebenswegs vor Augen führen kann, so vermag eine gesellschaftliche Krise uns auf Verwerfungen
in unserem Gemeinwesen zu weisen, über die wir an der Oberfläche des gesellschaftlichen Alltags sonst hinwegschreiten.

Die Covid-19-Pandemie ist eine solche Krise. Längst haben wir erkannt, dass die Krankheit nicht nur Leben zerstört, sondern auch unser gesellschaftliches Gefüge erschüttert. Und während wir uns um Kranke sorgen, während wir um Tote trauern und mit ihren Angehörigen fühlen, finden wir vielleicht Gelegenheit, einige Widersprüche zu betrachten, die unter dem Brennglas der Krise grell ins Auge springen.

1. Europa: Gemeinschaft oder Grenzen?

Die Grenzen sind wieder zu in Europa - und kaum jemand regt sich darüber auf. Solange jedenfalls nicht, bis bestellte Infektionsschutzausrüstungen in Grenzkontrollen hängen bleiben oder dringend benötigte Pflegekräfte nicht mehr einreisen können.

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... Damit er vielen dienen kann

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Thu, 19 Dec 2019 14:17:00 +0100

Mit Blick aufs Jahresende empfinden wir ja immer den Strom der Zeit, in dem wir stehen und der uns mit sich fort reißt, besonders deutlich. Wo werd ich sein im künft‘gen Lenze? Aber nicht nur die noch im Winternebel verhangene Zukunft ist angetan, unsere Aufmerksamkeit zu fesseln; auch die Vergangenheit lohnt. Der Blick zeitstromaufwärts zeigt uns Landschaften, die sich vom vertrauten Gefilde der Jetztzeit oft weniger unterscheiden, als man denken möchte. Und vieles von dem, was wir heute denken und morgen tun möchten, ist doch gestern schon einmal getan und vorgestern schon einmal gedacht worden.

Aus unserer Bibliothek erreicht uns ein Kommentar zur gerade zu Ende gegangenen Haushaltsdebatte des Bundestags. Er stammt von Christian Fürchtegott Gellert, der letzte Woche vor 250 Jahren gestorben ist.

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Marx

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Sat, 05 May 2018 09:49:00 +0200

Thorsten Kleinschmidt, 5. Mai 2018

Heute vor 200 Jahren, am 5. Mai 1818, wurde in Trier Karl Marx geboren. Als Verbeugung nur ein Zitat.

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G-20, Incirlik und was sonst noch alles nicht wichtig ist…

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Wed, 12 Jul 2017 15:37:00 +0200

Was man schreibt, bedarf meist der Begründung. Was man nicht schreibt, manchmal auch.

Thorsten Kleinschmidt, 12. Juli 2017

Der G-20-Gipfel ist vorbei, und hier wurde nicht darüber geschrieben. Die Herrschaft des IS in Mossul ist Vergangenheit, und hier war darüber kein Wort zu lesen. Die deutsche Luftwaffe zieht nach allerlei diplomatischem Geplänkel und politischem Gezänk aus der Türkei ab, und hier wurde es nicht kommentiert.

Warum nicht?

Weil dies alles für Deutschland und die Welt da draußen unwichtig ist: Es wird den Gang der Dinge nicht ändern.

Der G-20-Gipfel hat der Welt keinen New Deal für die Zukunft gebracht, und das war schon vorher klar. Die Ausschreitungen in Hamburg haben – anders als ständig behauptet – keine neue Dimension politischer Gewalt erschlossen, sondern waren so, wie es eben zu erwarten ist, wenn Dummheit, Frust und Ideologie sich vor den Augen der Weltmedien ein Stelldichein geben.

Die Rückeroberung Mossuls hat dem islamischen Extremismus im Allgemeinen und dem IS im Besonderen nicht den Garaus gemacht. Der Krieg im Nahen Osten geht weiter, und auch die nächsten Terroranschläge sind nur eine Frage der Zeit.

Das Trauerspiel der deutsch-türkischen Beziehungen – oder ist es eine Komödie? - hat mit dem Umzug der Luftwaffe nach Jordanien noch lange nicht den letzten Akt erreicht. Was den Steuerzahler Geld kostet und den Kampf gegen den IS behindert, ist nur eine weitere Pose, mit der die türkischen, aber auch die deutschen Akteure Szenenapplaus ihres Publikums einzuheimsen hoffen. Es wird die letzte nicht gewesen sein.

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Vorsätze für 2017 – Wahlkampf, Gleichheit, Europa

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Thu, 12 Jan 2017 15:02:44 +0100

Vorbei ist das ereignisreiche Jahr 2016. Schon sind wir mitten im Januar, dem Monat des zwiegesichtigen Gottes Janus, der gleichzeitig zurück und voraus schaut. Maghrebinischer Pöbel auf der Kölner Domplatte, die Verwandlung der Türkei in Erdoğanistan, Brexit und die Verzweiflung an der EU, Trump und der Triumph der Lügen, Syrien zwischen Putin und IS, Terror in Deutschland – das vergangene Jahr hatte es in sich.

Das gerade beginnende dürfte ihm kaum nachstehen. Wichtigstes nationales Ereignis wird die Bundestagswahl sein, und wir sollten mit diversen Versuchen rechnen, Deutschland zu destabilisieren und die Öffentlichkeit zu verunsichern. Russland und der IS haben hier einen Ruf als Intensivtäter zu verteidigen, aber vielleicht kommt die Einmischung auch von jenseits des Atlantik, plant doch Breitbart News, publizistisches Flaggschiff des Trumpismus und Benchmark für Fake News, gerade die Gründung einer deutschen Dependance. Man muss hoffen, dass der Patriotismus, die Intelligenz und die Selbstachtung der AfD-Granden ausreicht, um sich im Wahlkampf nicht vor den Karren ausländischer Macht- oder Wirtschaftsinteressen spannen zu lassen. Wir sind da nicht sehr zuversichtlich. Wie auch immer.

Wir wollen im beginnenden Wahlkampf keine Partei ergreifen, geschweige denn für eine werben. Wenn wir etwas ergreifen, dann das Panier der Vernunft, sofern wir es im Rauch der Schlacht erkennen können; und wenn wir für etwas werben wollen, dann für Mäßigung und Bürgersinn. Wer seine Mitbürger als „Dunkeldeutsche“ verspottet, tut der politischen Kultur des Landes keinen Gefallen; wer seine Mitbürger als „Volksverräter“ beschimpft, ist innerlich schon auf dem Marsch in die Diktatur.

Aber es gibt nicht nur Wahlkampf, es gibt auch politische Aufgaben in diesem Jahr. Nicht nur politische Rhetorik und Meta-Rhetorik, sondern harte Themen. Zwei davon halten wir für besonders wichtig; sie wollen wir uns daher besonders vornehmen. Die Rede ist vom Problem der Ungleichheit und von der Integration Europas.

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In eigener Sache: Der Denkfabriken-Digest

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Wed, 13 Jul 2016 13:51:21 +0200

- Infos und Analysen zur Internationalen Politik -

Jeden Tag erscheinen im Netz Hunderte kluger politischer Analysen zur Weltpolitik. Wohl auch einige weniger kluge. Wie auch immer: Kein Mensch kann das alles nachhalten. Das kann nur ein Roboter. Technik also.

Einen Internetdienst, der uns das Lesen, Verstehen und Denken abnimmt, gibt es nicht. Beim Suchen und Sammeln jedoch kann man sich helfen lassen.

Bei paper.li habe ich eine Zeitung erstellt, die alle zwei Tage automatisch mit aktuellen Analysen, Berichten und Lektüre-Empfehlungen einiger ausgewählter Denkfabriken und Experten gefüttert wird – als Hilfe für mich selbst und alle anderen Konsumenten von Gelehrsamkeit. Die Quellenbasis werde ich nach und nach erweitern. Repräsentativität ist allerdings keinesfalls angestrebt. Es gibt auch in den Experten-Ecken des Internets viel Belangloses, Wiedergekäutes, Skurriles oder schlichtweg Falsches, um dessen repräsentative Aufarbeitung sich Andere verdient machen mögen.

Da ein Ding einen Namen haben muss, und da ich meine, dass ein Titel, der einfach beschreibt, um was es sich handelt, kein schlechter Titel sein kann, heißt die Zeitung schlicht:

DDD – Der Denkfabriken-Digest

Sie sei hiermit der Welt empfohlen...

Noch ein paar Hinweise zum Verständnis der inhaltlichen Zusammenstellung:

Datengrundlage für den Digest sind Tweets, Twitter-Nachrichten, und zwar nur solche, die Links auf Texte, Bilder oder Videos enthalten. Denkfabriken und Experten, die fleißig twittern, sind daher in der Zeitung automatisch öfter vertreten, als solche, die auf Twitter eher zaghaft zu Werke gehen. Aus der Häufigkeit, mit der eine Quelle zu Wort kommt, sollte daher nicht auf ihre Relevanz oder „Wichtigkeit“ geschlossen werden.

Die Anordnung der Texte und zumal ihre Gruppierung unter bestimmten Rubriken geschieht automatisch – und ist manchmal unsinnig. Wenn ein Text mit der Überschrift „Man muss Russland klarmachen, dass es so nicht weitergeht“ unter die Rubrik „Bildung“ einsortiert wird, dann verbirgt sich dahinter nicht der herablassende Wunsch, die Russen wieder auf die Schulbank zu setzen, sondern lediglich ein empathieloses Computerprogramm. Wirklich.

Und ein Letztes. Aus dem bisher Gesagten wird deutlich, dass die Ausgaben des Digest in der Regel nicht redaktionell betreut werden. Zwar sind die ausgewählten Quellen durchweg seriös, keineswegs aber mache ich mir Aussagen und inhaltliche Tendenzen in den einzelnen Beiträgen zu eigen. DDD ist eine Art von Dokumentation und Materialsammlung. Hier geht es darum, was die Anderen meinen.

Sturmangriff

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Tue, 01 Sep 2015 09:33:00 +0200

August Stramm, gefallen heute vor hundert Jahren, am 1. September 1915, in der Nähe von Horodec in Weißrussland

Sturmangriff

Aus allen Winkeln gellen Fürchte Wollen
Kreisch
Peitscht
Das Leben

Vor
Sich
Her
Den keuchen Tod
Die Himmel fetzen.

Blinde schlächtert wildum das Entsetzen.

Stramm, einer der radikalsten Form-Erneuerer in der Dichtung des Expressionismus, konnte sich wie viele andere Männer seiner Zeit der Faszination des Krieges nicht entziehen und lehnte es ab, sich vom Kriegsdienst befreien zu lassen. Seine Kriegsgedichte versuchen das Unbeschreibliche zu beschreiben. Er fiel als Bataillonskommandeur beim Sturmangriff auf russische Stellungen.

"Sturmangriff" vollständig lesen

Aus aktuellem Anlass: Kriegslied

nospam@example.com (Thorsten Kleinschmidt) — Mon, 26 Jan 2015 14:29:00 +0100

Matthias Claudius, gestorben letzte Woche vor 200 Jahren, am 21. Januar 1815

Kriegslied

's ist Krieg! 's ist Krieg! O Gottes Engel wehre,
Und rede Du darein!
's ist leider Krieg – und ich begehre
Nicht schuld daran zu sein.

Was sollt ich machen, wenn im Schlaf mit Grämen
Und blutig, bleich und blass,
Die Geister der Erschlagnen zu mir kämen,
Und vor mir weinten, was?

Wenn wackre Männer, die sich Ehre suchten,
Verstümmelt und halb tot
Im Staub sich vor mir wälzten, und mir fluchten
In ihrer Todesnot?

Wenn tausend tausend Väter, Mütter, Bräute,
So glücklich vor dem Krieg,
Nun alle elend, alle arme Leute,
Wehklagten über mich?

Wenn Hunger, böse Seuch' und ihre Nöten
Freund, Freund und Feind ins Grab
Versammleten, und mir zu Ehren krähten
Von einer Leich herab?

Was hülf mir Kron und Land und Gold und Ehre?
Die könnten mich nicht freun!
's ist leider Krieg – und ich begehre
Nicht schuld daran zu sein!

Doch Friede schaffen, Fried im Land und Meere:
Das wäre Freude nun!
Ihr Fürsten, ach! Wenns irgend möglich wäre!!
Was könnt Ihr Größers tun?

Nicht weniger als zehn Kriege hat Deutschland während der Lebenszeit des Matthias Claudius zwischen 1740 und 1815 durchlitten, fast alle auf eigenem Territorium.

Das Gedicht schlägt einen seltsamen Ton an: Der Sänger des Kriegslieds begehrt nicht etwa, dass es keinen Krieg gebe – er begehrt nur, „nicht schuld daran zu sein.“ Nicht der Krieg selbst ist das Hauptübel, sondern diejenigen sind es, die ihn verursachen. Friede schaffen? „Wenns irgend möglich wäre!!“ Wenn es aber nicht möglich ist? Dann begehre ich wenigstens, „nicht schuld daran zu sein.“ Schwierig, und deshalb angemessen.

In der Ursprungsfassung fehlt übrigens die letzte Strophe mit dem Friedensaufruf. Auch das interessant.

Bild: Nach einem Gemälde von Friederike Leischning. (User DarkScipio on de.wikipedia) [Public domain], via Wikimedia Commons